量大智自裕，心宽寿自延。
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孔子谈及养生之道时，在《论语》中说了三个字：“仁者寿。”
清代学者方苞，在给这三字作注释时写道：
凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。
盖四者，仁之端也，故曰仁者寿。
心怀仁爱，是一个人保持健康、得以长寿的基础。
真正的养生，其实不仅仅是对身体的呵护，更在于对心灵的滋养。
人这辈子，养一颗慈悲之心，抵得过世间一切良方。
01#
温和之气
世界卫生组织曾在一项研究中指出：
人在生气时，甲状腺激素会激增，导致内分泌失调，引发肝痛和胃病。
很多时候，健康出问题，大多是和情绪失控有关。
在极端情绪下，身体的各个部位都会亮起红灯，最终吞噬你的健康。
《格言联璧》里说：“以和气迎人，则乖沴灭；以静气养身，则梦寐恬。”
和气待人，就不会有不顺心；以静气修养身体，则睡梦中也能安适。
遇事心平气和，少发脾气，身体才能健康无虞。
《宋书》里记载了北宋名相李沆的故事。
有一次下朝，一位书生立在街头，拦住了李沆的轿子。
书生递上几张诉状，内容都是对李沆的控诉。
李沆看了几眼，把诉状收起来，和颜悦色地对书生说：“容我回去再细看。”
书生却不依不饶，他指着李沆大骂：
“你身为宰相，不能造福天下，是无能，占着位子，而不让贤，是无德！”
旁边的侍卫听了大怒，冲上前去就要将书生抓下。
李沆却喝住侍卫，他温和地对书生说：“我已经多次请辞，奈何皇上没有恩准。”
说罢，他就起轿走了。
面对他人的无端挑衅，李沆始终保持平和，毫不动怒。
正是这样稳定的情绪，让他一生顺遂，无病无灾。
晋代药学家葛洪说：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”
所谓养生，说到底离不开一颗平静的心。
无论遇到什么状况，冷静处理，不仅可以调养身心，更能避灾消祸。
人生多坎坷，不妨养一份温和之气。
管理好情绪，保持内心的从容淡定，自然百病不生。
02#
慈良之质
道教全真派传人张至顺道长，活到了103岁。
曾有人向他讨教养生秘诀，他回答说，心存善念，厚道待人。
唐代名医孙思邈在《千金要方》中说：
夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。
一个人多行善事，自然能够远离病祸，以德行不断蕴养自己的身体。
杨绛先生一生满怀慈悲，始终待人以善。
60年代，她认识了一位叫老王的车夫。
老王年纪很大，没有亲人，只有一辆破旧的三轮车。
但因为瞎了一只眼，很多人拒绝坐他的车。
他几乎没什么生意，日子过得非常窘迫，连吃饭都成问题。
杨绛得知后，便主动照顾他的生意。
后来她还让老王给自己家送冰，给他“赚外快”的机会。
到了晚年，杨绛将800多万元的稿费和版税，全部捐给了母校清华大学。
在她的倡导下，清华大学设立“好读书”奖学金，帮助贫困学子。
作家付研说，善良，早已经刻进了杨绛的骨子里，也不断提升着她的生命境界。
在不断地行善中，杨绛先生的精气神越来越好，最终活到105岁。
《中庸》里说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
有德行的人，行事磊落，精神开朗，从而气血和调，生理功能平稳，最终得以健康长寿。
历代养生家都强调，养生必须与道德修养相协调。
一个心怀慈悲的人，以仁爱待人，以宽厚处世，不役于物，也不伤于物。
在不忧不惧中，使得自己的身心达成内外和谐的状态。
《大学》里说：富润屋，德润身。
多行善事，不断提高道德修养，修一颗仁心，就是世间最高级的养生。
03#
宽宏之量
曾国藩说：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。”
养生就是养心，心量若小，难免郁结于心，在愤懑中消耗自身健康。
余秋雨年轻时，曾遭到一些小人嫉恨。
他们对余秋雨肆意打压，甚至干扰他妻子的工作，给他造成了巨大伤害。
余秋雨就把他们的姓氏，合成四字记在心里，表示永远不会忘记。
很长时间里，他整天都念叨着仇人们的名字。
渐渐地，他开始在夜里失眠，随后又出现了焦躁、心悸和乏力等症状。
医生告诉他说，你这是心病。
于是他去拜访星云大师，经过一番长谈后，他决定放下过去。
回去后，他不再回想那段经历，也不再怨恨那些仇人。
没过两天，他的身体就开始好转，很快就恢复了健康。
古人说得好：量大智自裕，心宽寿自延。
气量大了，人的智慧就越多，心放宽了，寿命也自然能够延长。
美术家韩美林，已经86岁了，身体依旧硬朗结实。
他的养生之道就是“没心没肺，能活百岁。”
韩美林大半生都在受罪，曾被下放到贫困山村，也曾被人诬蔑陷害。
然而不论遭遇什么，他都毫不在意。
他曾说过这样一段话：
我一生苦难多，可是我活得很好，为什么？
很简单，做人只有一次，我若这也计较，那也计较，不是跟自己过不去吗？
正是这份豁达的心态，让他越活越精神，始终保持健康。
丰子恺说，心小了，事就大了；心大了，事就小了。
心气狭隘的人，处处计较，怨念深重，日子久了，各种疾病都会不请自来。
你若心胸宽广，始终保持平和，心上无事，身体自然无恙。
心宽一寸，病退一丈。
遇事少点计较和纠结，学会释怀与放下，就是对自己最大的善待。
04#
简默之言
《大方便佛报恩经》里有句话：“口舌者，凿身之斧，灭身之祸。”
言多易失身，一个人说话太多，就容易招致性命之忧。
《旧唐书》记载了这样一则故事。
唐代大臣刘文静，作为开国功勋，位高权重，唯一缺点就是管不住嘴巴。
当时他与皇帝李渊的宠臣裴寂不和。
在一次宴会上，他竟放言说：“总有一天我会杀死裴寂！”
其实这不过是酒后失言，逞一时口舌之快。
却不料这句话被一个宫内侍卫听到，传到李渊那里，李渊大怒。
最终因为这句不该说的话，刘文静获罪被杀。
中医理论认为，日出千言，不病自伤。
养生就是养口。生活中，唯有保持简静沉默，才能保身延寿。
司马家族是三国魏晋时期，最为显赫的门第之一。
到了司马懿这一代，他们共有兄弟八人，各有特色。
其中老三司马孚，就以寡言少语而著称。
公元216年，年逾六十的曹操，开始考虑立储的问题。
他对外征求意见，大臣们纷纷发表自己的看法。
唯独司马孚，始终一言不发。
最终曹丕即位，很多大臣因之前的发言，而受到处罚。
而司马孚由于保持缄默，从而避免被卷入纷争当中。
不仅在官场，在日常生活中，司马孚也一直秉持“戒多言”的准则。
因为话少了，精神消耗就少，他每天吃得好睡得香。
最终他历经东汉、三国、西晋三个时期，活到93岁。
宋代医学家陈宜在他的养生专著中，将“少言语，养内气”放在第一位。
少说话，不仅可以颐养心神，还能避免不必要的是是非非。
是非争端少了，烦恼就少了，身体也就好了。
《周易》里说，吉人寡言语。
凡事谨言慎行，多沉默，少妄言，是入德之基，更是载福之道。
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汉代大儒董仲舒说：
“仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”
养生的最高境界，就是持一颗仁心，内心清净，心气和顺。
以厚道立身，以雅量容人，用德行为生命提供丰富而长久的滋养。
正所谓，修身以道，修道以仁。
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